Unitários e Universalistas Brasileiros

O livro pretender ser um guia da Bíblia para quem não acredita nela. A contradição é apenas aparente: é claro, você não precisa acreditar na Bíblia literalmente para apreciar o que ela traz como mitologia, literatura, poesia...
O livro é dividido em três partes. A primeira, intitulada "Before we begin", trata de temas como "Por que devo ler a Bíblia, se não acredito literalmente nela", as origens das tradições bíblicas, as versões da Bíblia (capítulo que só faz sentido para falantes de língua inglesa, obviamente) etc.
As outras duas partes são, respectivamente, sobre a Bíblia hebraica e sobre as escrituras cristãs. O autor apresenta várias interpretações para diversos textos, começando com o Gênese. É interessante que, na parte da Bíblia hebraica, o autor apresenta interpretações tanto judaicas como cristãs. Também mostra o contexto histórico da composição de muitos livros, e por vezes interpretações sociais e feministas também, além de muitos trechos bem-humorados.
Gostei bastante também da interpretação das epístolas de Paulo, revelaram um aspecto dele que foi novo para mim. Aliás, boa parte das interpretações das escrituras cristãs se baseia em ver Jesus e Paulo como teólogos judeus.
O livro às vezes toca muito superficialmente em alguns assuntos, mas isso é compensado pela rica quantidade de referências bibliográficas. Infelizmente, muitas dessas não podem ser encontradas facilmente aqui no Brasil.
De maneira geral, acredito que a leitura desse livro vale a pena para quem se interessa por uma visão não-autoritária da Bíblia.

O livro é dividido em 7 partes, cada uma com dois capítulos: um do Forrest Church e outro do John Buehrens, sempre nessa ordem. Cada uma das partes é dedicada a uma das sete fontes da tradição, descritas nos "Princípios e Objetivos". Há ainda uma introdução, assinada por Forrest Church, e antes ainda, dois prefácios: um "Foreword" de Robert Fulghum (autor de "Tudo o que eu devia saber sobre a vida aprendi no jardim da infância") e um "Preface" de Denise Taft Davidoff.
A primeira parte trata de experiências religiosas, e faz mais sentido a estadunidenses, por descrever experiências de personagens famosos da história dos EUA. A segunda parte, dedicada a "Palavras e feitos de homens e mulheres de visão profética..." tem um capítulo de Forrest Church intitulado "Deeds not creeds". Isso me chamou a atenção. Particularmente a afirmação de que "[m]uito freqüentemente nós não temos nenhum dos dois, enquanto eles [os religiosos fundamentalistas] têm ambos" (p. 51). De fato, é uma coisa sobre a qual devemos refletir. Eu me pergunto como fazer para mudar isso.
Na terceira parte, dedicada à "Sabedoria das religiões do mundo...", há um texto de Forrest Church que traz a imagem da "catedral do mundo", que procura mostrar os conceitos de Unitarismo e Universalismo de uma maneira bastante poética. A imagem é realmente bonita, e alerta para um erro muito cometido: "Toda religião é meramente um conjunto de variações a partir da regra de ouro" (p. 87). Eu vejo isso por toda parte: pessoas dizendo que as religiões são apenas maneiras diversas de dizer a mesma coisa. Eis aí outro problema sobre o qual devemos refletir.
Esses foram os trechos que mais me chamaram a atenção. O restante do livro também apresenta idéias interessantes, como o capítulo sobre ensinamentos humanistas e belas reflexões sobre a espiritualidade centrada na natureza, algo muito importante aqui no Brasil.
Uma ressalva que faço é que o livro (especialmente o início) é mais dedicado à cultura estadunidense, como já mencionei anteriormente, mas ainda assim traz contribuições importantes. Ainda pretendo reler o livro com mais atenção em outros trechos. Me pergunto também se não seria interessante trabalhar numa tradução para o português (já há tradução para o espanhol).